Lausanne Global Analysis

2014년 3월호 개요

로잔 범세계적 평가 3월호입니다. 여러분께서 기사의 전제, 혹은 요약본을 읽으시면서, 이 쟁점에 대해 관심을 가지게 되고 도움이 되기를 소망합니다. 저희의 목표는 전략적이고 믿을만한 평가와 정보, 그리고  통찰력을 전달함으로써, 여러분께서 지도자로서 세계 복음화 과업을 위해 더욱 준비되어지는 것입니다. 현재와 미래의 경향과 발전 분석이 여러분과 여러분의 팀이 하나님께서 여러분에게 맡기신 청지기적 사명에 더 나은 결정을 하도록 돕게 되기를 간절히 소망합니다.

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이번호에서 다루고자 하는 내용은 다음과 같습니다.

  • 스리랑카의 교회들이 직면한 도전들과 그것을 통해 우리가 배울 점들
  • 기후변화에 대한 기독교인의 반응: 오세아니아의 생태 선교 (eco-missiology) 와 환경 정의 (eco-justice)
  • 선교의 중심에서 도시 배치의 전략적 접근
  • 세계적 사역을 위한 구전 운동 (orality movement)의 영향과 혜택
  • 남수단 (South Sudan) 안에서의 정신적 충격과 위기 갈등의 해결 과정을 위한 도움

카멜 위라쿤 (Kamal Weerakoon) 은 “스리랑카 기독교의 현모습은 격렬하면서도 취약하고 박해받고 있다” 라는 글을 기고하고 있습니다. 장기적인 내전의 사회적 영향은 기독교인들의 삶을 어렵게 만들고 있습니다. 불교 민족주의는 복음주의를 식민주의라 부르고, 회심을 반역이라 부릅니다. 새롭게 등장한 무교파 (non-denominational) 교회들은 그릇된 경영과 개인적인 이단성향과 잘못된 가르침에 취약한 반응을 보이고 있습니다. 이미 자리를 잡은 교단 교회들은 신학적 진보주의 유산과 안주하는 모습에 대응하여 분투하고 있습니다. 그러나 헌신된 리더들과 초교파적인 (inter-denominational) 협력을 통해 미래의 방향을 구축해 나가고 있습니다. 위라쿤은 “스리랑카 교회들이 직면한 많은 쟁점들이 다른 나라에서도 조금 다른 모습으로 발생하고 있기 때문에, 이를 통해 배워야 할 교훈들이 있다고 여겨진다” 라고 결론을 내리고 있습니다.

믹 포프 (Mick Pope) 는 “기후 변화는 남태평양 (오세아니아주) 지역에 강압적 이주와 심각한 문화적 영향들을 위협하는 해수면 상승과 극심한 파고 현상 등 실제적인 영향을 초래하고 있다.”라는 글을 기고하고 있습니다. 서부의 생태 선교 (eco-missiology)는  환경 정의 (eco-justice)에 주력해야 합니다. 이 둘 모두 피해인자들을 돌보는데 순응하고 있으며, 서부의 권력 조직에 생태 예연적인 발언을 통해 완화 작용을 한다는 점 때문입니다. 떼오모아나 (Theomoana) 같은 토착화 생태신학들은 생태신학을 변화하는 세계 속에서 삶에 적응하게 하는 문화로서 자리잡게 하는데 도움을 주게 될 것입니다. 포프는 “요지의 상당부분이 복음 전파라는 전통적인 선교적 관심에서 부터 옮겨지고 있는 반면, 사실 그들은 하나님의 나라를 평화, 정의, 그리고 모든 것의 화해라는 점에 중점을 두어 심각하게 받아들이고 있다” 라고 결론을 내리고 있습니다.

폴 힐드레스 (Paul Hildreth)는 “도시 성장의 증거와 그것이 기독교 선교에 미치는 영향을 검토하는 것은 필수적이다.”라는 글을 기고하고 있습니다. 2008년경에 이르기까지 세계 인구의 반 이상이 도시에 살게 되었음에도 불구하고, 세계 선교 단체 중 일부에서는 아직도 지방 선교의 패러다임이 우세합니다. 그러나 만약 선교의 중심이 시골지역에서 대도시로 단순히 옮겨진다면, 중대한 무언가를 놓치게 될 것입니다. 세계 도시 인구의 53% 이상이 500,000 주민 미만의 작은 도시에서 살고 있기 때문입니다. 힐드레스는 “만약 다양한 교회들의 역할과 관계가 그 도시 안에 그려지고, 또 교회가 이러한 역할들이 각 도시들을 지지하는데 어떻게 빛을 발할 것인지에 대한 더 나은 이해를 발전시킨다면, 도시 선교를 향한 더 많은 전략적인 접근이 가능하게 될 것이다” 라고 결론을 내리고 있습니다.

탐 스테픈 (Tom Steffen)은 “지난 30년간 연대기적 성경 접근 (Chronological Bible Teaching) 이 보편화 되어 왔고, 지방 종족적 환경에서 세계의 도시 중심에 이르기 까지, 선교를 사역에 있어서 유력한 용도에 재도입 해왔다” 라는 글을 기고하고 있습니다. 그러나 오늘날 많은 교회 지도자들은 이 운동을 인식하고 있지 못합니다. 근대의 구전 운동 (orality movement) 은 사람들이 인식을 하든지 못하든지 모든 수준의 세계적 사역에 영향을 미치고 있습니다. 이것은 훈련, 신학 교육, 성경 공부, 성경 번역, 복음 전도, 교회 개척, 지역 개발, 선교 사업, 창조 관리, 예술, 대중매체, 해석학과 설교학 등, 사역의 모든 요소에 영향을 미치고 있습니다. 세계의 교회 지도자들이 이것의 기여도를 찾을 수 있게 되기를 소망해 봅시다. 스테픈은 “만약 우리가 우리의 저장고를 포기한다면, 현재의 구전 운동은 세계 전반적 사역에 대한 많은 대답들을 제공할 것이다” 라고 결론을 내리고 있습니다.

남수단에서 일어난 최근의 폭동은, 세계에서 가장 최근에 성립된 국가가 붕괴 직전에 있음에 대한 공포를 야기하고 있습니다다. 그러나 폴 박 (Paul Park)은 “정치적 인물들에 전념하느라 더 큰 문제를 무시하고 있다”는 글을 기고하고 있습니다. 그들은 전쟁과 억압의 세대부터 치료되지 않은 정신적, 감정적 상처를 지닌 충격받은 사람로 이루어진 나라를 경영하기에 힘을 다하고 있습니다. 이러한 언급되지 않은 경험들의 충격을 벗어나고자,  끊임없이 반복되는 이 항쟁의 순환을 자초하고 적절한 통치와 경제적 발전의 그 어떤 과정도 약화시키고 있습니다. 그는 “대립 문제의 해결, 평화 구축과 국가 건설을 위해서는, 깨끗한 물, 제자 훈련, 농업 개발, 교회 개척 등을 제공하는 반면에도, 충격 처리과정의 중요성을 이해하고 그들의 행위들을 흡수할 수 있는 협력 기구들을 찾는 것이 중요하다” 라고 결론을 내리고 있습니다..

이번호에 대하여 질문이나 하실 말씀이 있으시면 [email protected] 로 보내주시기 바랍니다. 로잔 세계적 분석 다음 호는 5월에 발간될 예정입니다.

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13 Mar 2014

Lausanne Global Analysis