Примечание редактора: Данная статья, являющаяся подготовительным материалом конгресса Кейптаун 2010, была написана Бенджамином А. Кваши в качестве обзора темы, которая будет обсуждаться на конгрессе на утренней пленарной сессии «Свидетельство о любви Христовой людям других вероисповеданий». Отзывы по этому материалу, представленные в рамках Лозаннского глобального диалога, будут переданы авторам и другим участникам конгресса, чтобы помочь им усовершенствовать материал для представления на конгрессе.
ВВЕДЕНИЕ
Римлянам 1: 16-17
Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.
В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.
В этих двух стихах апостол Павел передает основную суть своего богословия и своей жизни. Не забывайте о том, что этот выдающийся муж веры однажды был не просто неверующим человеком, но фанатичным, воинствующим лидером, посвятившим себя истреблению христиан и полному искоренению их веры. Однако, после встречи с Христом на пути в Дамаск, он был полностью преображен, и с того момента посвятил всю свою жизнь не искоренению, а провозглашению Евангелия. Он желал проповедовать Христа всем, с кем только он мог иметь встречу – включая римлян, колониальных завоевателей, которых презирали и ненавидели представители его народа. Для апостола Павла, так же как для большинства людей в современном мире, это была задача, которая требовала большого мужества. И все-таки Павел подчеркивает, что он не стыдится благовествования (см. Рим. 10:11), что Евангелие имеет силу менять жизнь людей и даже превалирующие обстоятельства. Павел делится своим личным опытом: он, как человек, который пришел ко Христу из другой религии, знает, что Евангелие может полностью изменить и преобразить человека. Евангелие – это сила (корень этого слова «динамит»).
Это сила Бога, который трудится ради спасения каждого человека, уверовавшего в Него. Речь идет не просто о проповеди, и далеко не только о словах. Это провозглашение факта, что наступит день, когда состоится спасение. Само Евангелие является божественной силой, которая приводит людей ко спасению, она направляет людей к вере и побуждает к действию, она восстанавливает жизнь людей и народов и меняет все, что окружает их.
Такое спасение доступно каждому человеку, независимо от племени, расы, народности или веры. Принимающие это спасение вступают в праведные отношения с Богом и стремятся к соблюдению норм и образа жизни, установленных Богом, а также к явлению миру Божьей праведности. Эта праведность производит святость, истину и справедливость. Однако ее нельзя достигнуть, соблюдая закон, она приобретается по вере.
Бог создал небеса и землю, и всех людей, проживающих на ней. Это означает, что люди всех религий и традиций были также созданы Богом. Но и сегодня имеются люди, которые не имели возможности услышать Евангелие, те, кто слышал, но отвернулся от него, есть те, кому оно безразлично. Мы с вами слышали Евангелие и посвятили себя Христу. Это предполагает, что мы должны жить в мире со всеми братьями и сестрами, которых создал Бог – независимо от того, верят они в Него или нет. Видя, что многие люди не верят в Иисуса Христа, либо являются номинальными верующими, либо не принимают Евангелие во всей полноте, мы должны в послушании Иисусу Христу помочь им узнать, полюбить и начать служить Тому, кого мы имеет честь знать как своего Господа и Владыку, Спасителя и Искупителя. Люди других религий должны видеть в нашей жизни силу Евангелия Господа Иисуса Христа настолько, чтобы даже если мы ничего не говорим словами, сама наша жизнь побуждала их задуматься о Христе, и чтобы они были поражены нашей стойкостью.
Есть три ключевых фактора, которые нам необходимо отметить:
А. Евангелие для всего мира
Б. Сила Евангелия
В. Важность Евангелия для вечности
A. ЕВАНГЕЛИЕ ДЛЯ ВСЕГО МИРА
У подножия креста нет лицеприятия. Жизнь ради Христа предполагает жизнь ради других, ради всех людей. Это оказание помощи, это миссионерское служение, это полная преданность и полная посвященность Христу и послушанию Ему. Если мы, христиане, хотим приводить людей ко Христу и устанавливать правление истины и правды в обществе, а главное, наследовать вечную жизнь, то единственный для нас способ жизни – это жизнь в подчинении Христу, когда умираешь для себя и живешь для служения людям. Такая жизнь пробудит возрождение в семье, принесет преображение в общество и обновление туда, где находится такой служитель Христа. Миссионеры ранней Церкви являются ярким тому примером. Каким бы сильным не было противление, какими бы устрашающими не были амулеты врагов, какими бы устоявшимися не были традиции, какую бы цену не пришлось заплатить, они не сдавались. Они продолжали жить и учить так, чтобы люди всех религий и неверующие могли видеть преображающую силу Евангелия. Евангелие проживалось перед глазами всего мира, молодых и пожилых, богатых и бедных, мужчин и женщин, людей всех рас и языков, племен и народов. Евангелие предназначено для всех людей, и у нас должно хватить отваги, чтобы охватить им всех.
Б. СИЛА ЕВАНГЕЛИЯ
Евангелие обладает силой, мы можем убедиться в этом на примере смерти и воскресения Иисуса Христа. Одним единственным событием была одержана окончательная победа над Сатаной и всеми силами ада, греха, смерти и зла. Поэтому не имеет смысла подчиняться Сатане в тот или иной момент жизни или времени, ведь дьявол и все его силы были побеждены Иисусом Христом. Именно поэтому Евангелие обладает могучей властью. И все же нам следует обратить внимание на три момента:
1. Требуется решительное совместное усилие для того, чтобы продолжать преподавать Слово Божье до того момента, когда истина о том, как жить и проявлять послушание Божьему Слову будет усвоена, принята и применена. Мы призваны быть каналами, через которые может совершать свою работу сила Божья, и эти каналы не должны быть перекрыты ленью, эгоизмом, предательством или каким-то другим грехом.
2. Второе, Евангелие необходимо проживать с неубывающим постоянством в служении Богу, общине и всем людям. Примером в малых и больших делах мы должны показывать людям везде и всегда, что значит нести Евангелие и жить соответственно ему.
3. Третье, мы должны быть прилежны в нашем стремлении жить как христиане, которые истинно верят в Евангелие. Мы должны нести свою веру во все, что мы делаем, чтобы прославлять Бога во всем и благословлять окружающих нас людей.
Такова привилегия и цена за жизнь в силе Евангелия.
В. ВАЖНОСТЬ ЕВАНГЕЛИЯ ДЛЯ ВЕЧНОСТИ
Евангелие призывает каждого человека к решению, которое будет определять, где он проведет вечность. Если человек принимает решение следовать за Христом, это решение должно приводить жизнь верующего человека в соответствие с вечными истинами Бога, Его Сына Иисуса Христа и Святого Духа. Божье Слово является истиной, и всякий, почитающий Его праведные уставы, живет вечно (Пс. 118: 160).
Поэтому всякий, слышащий Евангелие и принимающий Его, должен всегда провозглашать истину всем людям, делая это с любовью. Жить в истине значит настаивать на восстановлении справедливости для угнетенных и справедливо относиться ко всем людям, независимо от их расовой, религиозной и национальной принадлежности и пола. Важно то, что сила Евангелия обнаруживает в нас Божью праведность и дает нам силы праведно жить, чтобы даже неверующим людям пришлось признать, что верующим в Евангелие свойственна праведность. Неверующие очень хорошо понимают, когда видят людей живущих святой и праведной жизнью.
Таким образом, несение свидетельства Евангелия предполагает готовность умереть для себя и жить для Христа. Подобная жизнь дарует вознаграждение, как на земле, так и в вечности на небесах, а отказ умереть для себя не принесет награды ни на земле, ни на Небе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Люди далеко не всегда будут принимать тех, кто несет Евангелие. Свидетели могут подвергаться угрозам, унижениям и страданиям. Апостол Павел знал об этом, но не опустил руки. Он искал людей разных религий: евреев, тех, кто поклонялся языческим идолам, и тех, кто служил «неизвестному богу». Всегда, в любых обстоятельствах, его целью, заботой, смыслом жизни было «стремиться вперед» с Евангелием (Флп. 3:12), тем самым, которое нашло и преобразило его самого, и он знал, что никто не может превзойти силу этого послания.
Такая сила оказалась сегодня у нас в руках и сердцах. Свидетельство любви Христовой людям других вероисповеданий не должно быть исключительно темой академических споров, круглых столов или муссирования в СМИ. Эта миссия предполагает, что мы должны просто жить в соответствии с Евангелием Христа в силе Святого Духа, день ото дня, так чтобы другие увидели, задумались и изумились.
Это именно так, потому что всякий раз, когда люди демонстрируют жизнь в соответствии с Евангелием, оно ДОЛЖНО приводить к изменению в поведении, нормах жизни и характере, оно должно приводить к изменению здоровья, окружающей среды, образовательной и экономической сфер, оно должно приносить прогресс и развитие общества, брать инициативу в общественной жизни и вести к миру и справедливости. Евангелие само по себе имеет силу приобщить людей любой расы, племени и народа к жизни в мире и совместному гармоничному труду ради всеобщего блага. Евангелие – если это действительно Евангелие, которое мы провозглашаем – несомненно, несет с собой жизнь, свет и рост. Благодаря Евангелию будут создаваться структуры для построения совместной жизни в обществе и заботы об окружающей среде. И в то же самое время, сила Евангелия будет выступать против любых форм дегуманизации или деградации.
Эта миссия не является делом исключительно епископов и священников! Это Божий призыв ко всем христианам, молодым и пожилым, образованным и не владеющим навыками чтения и письма, богатым и бедным – все мы призваны жить преобразованной жизнью, преображая жизни других, покоряясь и постоянно подкрепляясь силой Евангелия. Этот путь может казаться тернистым, а результаты не всегда значительными, и все-таки однажды, возможно, годы спустя, наступит новый день и кто-то скажет: Да, здесь был Христос! Давайте и мы поднимемся и последуем за Ним!
© The Lausanne Movement 2010