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今天,无论我们生活在世界的哪个角落,信息与传媒技术都正在越来越多地影响着我们的生活,信仰见证,以及事工。由于地方性,全球性,以及全球本地化的多元媒体信息的存在,使得在21世纪宣告基督教真理的处境变得更为复杂。因此,宣教中参与传媒领域的议题对全球教会意义重大。

面对全球化的传媒

尽管科学技术日新月异的在发展,并且不同的地方各有差异,我们仍然可以将当前传媒的五个核心特质归纳如下:

  • 数字化:互联网正逐渐成为媒体研究,社交和出版方面最重要的平台,带来了传统媒体的整合以及新媒体的产生。
  • 民主化:新的数字出版渠道和新的社会化媒体日益增长的可及性为更广泛的参与和联结创造了机会。
  • 碎片化:媒体领域,参与者和各种声音的急剧增加导致了碎片化的的公共讨论和碎片化的私人消费。
  • 全球化:通过信息技术的传播,各种媒体传播的新平台正在被建立,如宽带,卫星和移动技术。
  • 多元化:技术的发展促进媒体的进步,而媒体的发展则推动多元的价值观,世界观,和多元视角的普及。

这些核心特质凸显了多维度参与传媒领域的迫切性。媒体是新闻,思想及故事最重要的传播方式。他们影响着世界各地的社会的各个方面。因此,如果我们要“在各个国家,社会的各个阶层以及思想领域,为主基督耶稣及其教导做见证”(《开普敦承诺》),我们便无法忽视传媒领域这个充满吸引力而复杂的世界。

“媒体参与”是一个洛桑主题

洛桑全球代表大会以及各个委员会的基本文件都清楚的表明,“媒体参与”从一开始就是一个重要的洛桑主题。“媒体/传媒”作为一个术语,一直被用来指电子和纸质媒体(但通常不包括文献),而这个词最近自然也包括数字媒体/新媒体。

三份洛桑大会的基本文件对媒体及特定媒体的强调和上下文各不相同:

  • 《洛桑新约》在福音的伙伴关系的段落中提及“大众传媒”,重点强调了媒体事工专家的必要性
  • 《马尼拉宣言》在关于“全世界”的部分中提到了“媒体”,强调认出“媒体参与”是现代性的一部分的必要性
  • 《开普敦承诺》于“在一个多元化,全球化的世界中见证基督的真理”的部分中包含了“真理和全球化的媒体”的内容,强调需要在三方面关注传媒领域:媒体意识,媒体进入,和媒体事工。

“媒体意识“可以被理解为:当面对媒体,接受其信息时,需要有忠心的教导和门训(包括个人的圣洁和门徒训练)。在洛桑运动的早期,这个方面的需要并不突出,但在后期作为文化和伦理方面的批判而愈发显明出来。而最近,这个主题已经因着集教育,传道和门徒训练为一身而变得举足轻重。

“媒体进入”可被视为带着专业技能和基督信仰的正直纯全的品格进入主流媒体的需要。在洛桑运动的第一阶段此需要并不突出,但后来越发显出其重要性。部分原因是人们越来越认识到将职场作为事奉和见证的岗位的重要性。此外,也是由于人们愈发意识到主流的真实类媒体报道(新闻,纪实等)和虚构类媒体节目(影视,娱乐等)在表达及塑造身份和思潮上的影响力。

“媒体事工”可被视为利用各种媒体技术(无论是传统的还是新的),以整全的合乎圣经的世界观,宣扬基督的福音的必要性。这个议题在洛桑运动的历史中一直发挥着核心作用,随着时代的变化强调使用不同的媒体传扬福音,无论是广播,电视,报刊,互联网,或者新的(社交)媒体。

“媒体参与”的宣教学基础

从神学的角度而言,我们应该将从事媒体行业的呼召看作是上帝文化使命的一部分。《开普敦承诺》中提到:“我们爱上帝的世界,我们爱上帝的话语,我们爱上帝的使命”。这为“媒体参与”事工开辟了广阔的空间,同时也肯定了专业从事媒体行业的呼召和价值。

从宣教学的角度而言,我们应该将“媒体参与”作为“呼召全教会把整全的福音传到整个世界”这个大使命的重要组成部分:

  • 将整全的福音带到媒体世界包括传讲:“福音讲述的故事,福音带来的确信,以及福音产生的更新和改变”。《圣经》福音书中的耶稣基督是“在充满坏消息的世界中的好消息”,为这个世界带来了宽恕和希望,并提供了一个崭新的世界观。
  • 围绕全教会的“媒体参与”包括两个认识层面:一是特别的恩赐,二是所有信徒的事工。这与媒体的全球化和民主化的特质带来的新领域和机会相关
  • 无论是“每一个国家”,“社会的每个层面”,或“思想领域”,传遍全世界的前提是“媒体参与”。形形色色的当代媒体为多元化提供了渠道,包括世俗化的世界观。

从护教的角度而言,我们应该将“媒体参与”作为我们见证耶稣基督为“宇宙性和普世性的真理”的一个维度。这包括为以下事实做见证,即“基督的真理”:(1)是个人性的,也是信条性的;(2)是普世性的真理,也需要处境化;(3)是终极的事实,也是个人的认信。因此,我们需要鼓励并装备基督徒中的从事媒体行业的专业人士,鼓励他们宣扬这个可靠和可信的核心真理。

“媒体参与”的重点

如上所述,《开普敦承诺》为“媒体参与”确定了三个重点:媒体意识,媒体进入,和媒体事工。

现在我们将阐述这三个重点如何构成“媒体参与”的策略。

1. 媒体意识:宣教中被遗忘的角落

生活在科技发达地区的人们都是媒体的消费者。而那些生活在世界其他地区的人们正越来越多地开始接触媒体信息,受其影响。而这些传媒信息,无论是事实类的报道还是虚拟类的影视娱乐节目,实质上却在受到世俗价值观或各种宗教的世界观的影响,包括在道德价值观,人性的观点,真实的定义,以及基本信仰的方面。

无论是在北半球还是南半球,装备个人,家庭,青少年事工,以及教会在更深的世界观层面分辨媒体的信息,参与媒体事工,是一个被遗忘的领域。我们需要一同携手,迅速并且恰当地改变这种状况。而这样的装备包括对媒体信息传递的世界观进行分析研究,提供资源和培训,以及相对于其他的世界观,呈现合乎圣经的世界观的相关性和可靠性。

2. 媒体进入:在公共领域做见证,活出纯全正直的品格的呼召

在传媒行业中,有才华的基督徒可以去探索各样合理及策略性的媒体角色。透过新闻与纪录片可展现出被忽略的事实,故事和角度,从而激发更为客观平衡的公共领域和私人领域的讨论。透过创意和娱乐媒体可以提出新的思考基督教真理的方式,从而激发人们对道德和灵性问题的兴趣。基督教评论家和护教者可以有技巧的参与主流媒体,将福音和基于圣经的整全世界观呈现给怀疑论者,慕道者以及基督徒,宣扬福音的信实可靠。

3.  媒体事工:所有信徒的事工

有效地利用各种媒体技术,形式和体裁对于普世教会的福音布道,门徒训练和信仰教育都至关重要。专业媒体事工仍然在其中扮演必要的和战略性的角色,但新媒体技术却有可能将每一个宣教机构,青少年事工,以及地方教会变成媒体的管道。在媒体主导的时代,传福音越来越需要媒体的配合协作。与此同时,我们需要探索如何使社交媒体为每一位信徒创造参与媒体事工的可能性。

宣教战略中的“媒体参与”

因此,我们有充分的理由敦促全球的基督徒领袖在21世纪将“媒体参与”整合入他们的宣教战略。

鉴于此,呼吁基督徒领袖在以下领域进行反思和协作:

  • 媒体意识:你们地区的教会能如何提供资源,装备信徒批判性地参与,并建设性地回应各种形式的媒体信息?
  • 媒体进入:你们地区的教会如何肯定,装备,支持在主流新闻及创意媒体工作的信徒,并向他们学习如何实践“媒体参与”?
  • 媒体事工:你们地区的教会如何装备个人,地方堂会,基督教组织和机构有效利用包括社交媒体在内的媒体来传递真理?

编者注:洛桑全球“媒体与福音”咨商大会于2013年11月18-21日,在美国加利福尼亚州布雷亚市(Brea, California, USA)举行,大会撰写并发表了《行动呼吁》。 

拉尔斯·达勒任教于挪威NLA大学,为Gimlekollen新闻与传播学院副院长,系统神学和护教学的副教授。他是“媒体参与”议题的洛桑高级顾问