职场基督徒:预备成为纯全完备的教会

编者注:本篇文章为多元主题分会期间就“预备职场中的信仰之旅”的主题概论,在“洛桑全球对话” 上有关该概论的全部评论将反馈给作者等人,以帮助其完成最终的会议报告。

摘要

在世界范围内“未被激活”的最大群体就是在职场,全球绝大多数人都在忙于为生计奔波。而在各个领域中都能看到基督徒的身影,他们已经和神建立了个人的关系。有些基督徒很有果效地利用职场中的机会邀请人加入他们的信仰之旅,然而对于其他基督徒而言,信仰对于他们而言仅仅是规范自身行为的尺度。庄稼已经成熟,等待着收割。职场中收割的工人不少,但是其中仅有一小部分人全然委身于为向这个正在寻求希望的世界传讲盼望。

基督徒应当在所处之地作光作盐,虽然我们在神学上几乎完全一致地赞同这个观点,但我们实际的景况却是,基督徒缺乏热情去活出传扬耶稣基督是救主的使命。在这篇文章中,我们将探讨现状、聚焦职场宣教的发展、正视拦阻我们活出神心意的障碍,以便持续恰当地装备职场中的基督徒,使他们实践神对他们的呼召。


 1    背景介绍(圣经基础)

我们蒙召要进入到世界各地去传扬福音,当然也包括了祂所赐我们的置身之地。我们的影响力所及之处,我们都要在其中作光作盐,叫世界得以看见。不论是教会或者福音机构里的全职教牧人员,还是职场中的信徒,这个呼召是给所有基督徒的。耶稣在用生命中最后10%的时间全职传扬天国福音之前,祂是以一个木匠的职业在地上生活。

圣经中有很多将工作和信仰结合起来的好榜样。这些榜样有一个共通之处:他们将工作和信仰合而为一、相互依赖。工作和信仰对于他们来说并无分别,因为他们每时每刻都活出了自己的信仰。

约瑟的信仰不仅支撑着他走过了四个截然不同的职业生涯阶段(家族产业、管家、监狱管理、政府要职),而且在他每个职务晋升到高位的时候都起到关键作用。使徒保罗不仅依靠做帐篷的手艺来供应其宣教事工,而且通过这样的工作机会,保罗接触到那些无法奢求当众讨论信仰的人们,向他们传讲福音。但以理不顾个人安危,因着神赐下的智慧,凭着对神坚定不渝的信靠,最终被提拔到最高级别。他们在各种景况下的工作都作为最好的祭物献给神。

2我们的现状

全球有许多机构受圣经中的榜样激励而建立,它们以多元化的方式深入世界各地的社群当中。保罗的例子激励着一代带职宣教士以其专业技术为突破口,进入到全职宣教士无法触及的文化。职场宣教(Business as Mission, BAM)运动在这方面已经先行一步,他们鼓励和装备基督徒企业家在世界范围内建立合法自给的企业,这些企业中的每个基督徒决意借助神所赐的技能活出福音的样式,他们成为神透过人做工的鲜活榜样。

世界各地的基督徒男女通过各种创造性的方式把教会带进职场。不管是在小企业还是大公司,都出现了查经小组。这些查经小组不仅可以使参与者得到鼓励,而且提醒基督徒时刻活出信仰的责任,这种生活不应当仅仅在教会中才有。当慕道友参加查经小组,发现信仰与日常生活的联系时,这些查经小组就为他们开启了寻求神的大门。

以行业为基础的基督徒团契或者社团把同一行业的基督徒联系起来,彼此鼓励,共同寻求如何在世上有效地运用专业知识建立神国度的方法和策略。

然而,活出信仰与职场生活并不经常一致。我们活在“世俗——圣洁”二分的模式中,这种模式将教会与职场分离开来。在这种模式下,我们主要是在教会或其他专门的场合表达信仰,而在每周花40个小时与非信徒并肩工作的地方,我们却认为信仰可有可无。

现今有很多职场中的“工人”并未全力以赴地传扬福音。活出信仰不应局限于在工作中作别人的好榜样。神给我们使万民作门徒的呼召,催促我们主动领人归主,活出信仰。神学理论与实践的割裂使许多基督徒所持有的呼召“不完整”。我们工作是因为神造我们、指教我们遵守祂最初给我们的命令,同时也要传扬天国的福音。

3存在的严重问题

那些与神已经建立起关系的基督徒身边有数十亿未得之民与他们共事,可是到底是什么原因导致我们无法有效地进到这些未得之民中呢?随着西方世界工作环境的民族多元化,基督徒进入职场就意味着这是一个接触万民的、前所未有的良机。

教会教导我们:要去到各地各方。然而,教会在装备信徒、教导信徒如何以神的眼光看待职场等方面却很薄弱。我们如何看待工作,将直接影响我们如何在职场上行事为人。我们是把工作看做迫不得已的罪恶之事?还是一个传福音的良机?若是前者,那么与工作有关的一切都不圣洁。

我们的信仰以及我们在教会接受的教导塑造着我们的价值观和行为。然而不幸的是,在这个日益多元化的社会,我们只对他人“友好”是远远不够的。我们了解同事的心思意念吗?我们是否用主耶稣的眼光来看待他们?我们在教会的那份火热是否延续到职场引人归主?当我们以神的子民的身份遍布世界各个工作领域时,我们对聚会的热情是否延续成为对同事和客户的、切实的爱?职场的战略意义主要在于我们周围每天都有同事、对手和客户,我们每天都在与非信徒进行近距离的对话。

针对职场宣教的教导、训练和装备当然是必要的,但就已经成熟等待收割的庄稼而言,这些还是不够的。我们需要扩展我们的知识、心胸和眼界,将我们原本认为“世俗的”,看作是神渴望转变为圣洁的。每一个基督徒都有责任使之成为现实——不是靠我们的能力,乃是靠圣灵的大能。我们不能单靠自己做成这样的工作,但我们可以与神同工。正确地认识如何在职场与神同工,这将有助于把教会长远地带进职场。

4我们要走向何处

在圣洁的工作环境中,由于圣灵的工作,福音得以兴旺,这一切都得益于当地教会充满能力、满有活力且振奋人心的代祷。职场基督徒每周40小时与非信徒接触,这样的优越条件是少见的。职场是彰显福音、活出恩典和真理的理想平台。在其他的福音禾场中,这种优越的传福音环境是极其少有的。

“再思我们在如何运作教会”,这已经成为一句流行的口号。然而,基督徒大部分的精力花在了对现有事工进行细枝末节的改进和精炼上,却没有以强有力的方式触及那些能把人引向认识神的大门的根本问题。有一些真正审视如何活出福音的教会已经见证了神在教会中的作为。

如果教会把再思定位在装备信徒在职场中活出信仰、传扬福音,那么将帮助我们改变职场的信徒,使他们不再只是每天上班而已,而是在职场中活出信仰。恰当地装备信徒以神的整全视角来看待职场,他们将成为倍受激励、积极收割庄稼的工人。只有当职场基督徒完全投身于在职场传福音,才能全然委身于向这世界传扬福音。

然而,要让职场人士完全委身职场则需要改变目前教会盛行的思维模式,将职场基督徒看作全职服事神的仆人。在涉及蒙召服事的概念时,必须消除把全职基督徒工人与平信徒进行区分的固有偏见。

下一代教会增长的最大潜力将来自于职场中那些渴望与神建立有意义的关系的人群。我们的工人身处成熟待收割的禾场上,但是他们还不知道该如何有效地做工。

5 如何达到目标

不幸的是,要想达到我们理想的目标,并没有万能的灵丹妙药。然而仍然有一些关键步骤是我们今天可以实践的,并因此更接近神对我们的心意。多年以来,教会和世俗如同在两个半球,每个半球都有自己盛行的文化,将职场和教会割裂开来。

人们总是在不得已时才被动地回应。在教会我们常常听到福音、听到神何等渴望将盼望带给这个世界。但是到了星期一我们返回工作岗位时,却没有邀请同事来认识神的恩典、赦免和盼望。我们缺乏对同事的灵命的关心和热心。久而久之,教会与职场的割裂成为常态,神学理论与实践的鸿沟加剧,形成了职场与教会互不相干的模式。

当今的主日生活和周间的工作生活成为两个不同的世界,虽然本不 该如此。职场人士与牧师大部分时间都活在不同的生活模式中。许多牧师把职业生涯的大部分时间花在全职服事上,并不能真正了解上班族的动态。职场基督徒也没有尝试与牧师分享他们是如何在周间工作的。因此,两类人都局限在各自的世界里,仅仅在教会活动中才会见面。其实,职场基督徒有责任带牧师参观他们的工作场所,而牧师也应该更积极地去了解会众的心理以及企业文化处境。福音不仅仅只是神学,也关乎与会众分享职场中活生生的例子,说明哪些是可行的,哪些是行不通的。

可行的解决方法包括工作日午间查经、集体晨祷以及走廊讨论。职场会议以及工作方面的指导书籍和研究有助于启动事工。然而问题在于,总体上看,许多职场基督徒没有将工作和服事结合起来。能够把主日所表述的信仰与周间的工作完美地结合起来的例子并不多见。许多人的信仰有割裂的趋势。极少的职场基督徒做出过被教会关注或称道的杰出贡献。

教会只有将职场分别为圣,才能在职场中焕发生机。必须将职场看作一块重要的、必不可少的、近在咫尺的福音工场。如果要在教会与职场之间架起一座桥梁,有两件事情必须去做:我们需要再思教会在全球支持职场宣教士上所扮演的角色,需要再思职场在推动宣教方面所扮演的角色。如果不经过深入仔细的思考并且采取实际行动,那么我们只能持续现有的模式,职场基督徒为福音禾场贡献不了什么。

职场宣教(BAM)运动已经向我们展示出我们多么需要更加有意识地深入职场。职场宣教运动将重点放在切实地装备企业家通向成功,这样的理念应该成为教会文化的一部分。职场宣教运动的参与者们有一个共性,他们对使命满怀热情,甚至敢于事事冒险,不达目的决不罢休。

我们应该把工作看为传扬福音的好机会,在那里,我们可以把神的爱的恩赐向那些平常无法接触的人群分享。要转变现有的世俗工作理念,从“为了养家糊口而工作”转变成为“将基督的生命带入职场”,为此,教会就不应该仅限于敬拜和教导。

6当务之急

我们不需要制定细致周详的计划和策略——我们只需要开始行动起来。但是要开始行动,就需要找到简单可行的模式,并借鉴已有的经验。我们已经有不少励志的好书、研究成果和范例,并且长久的亏欠所带给我们的内疚,这些都将成为开始行动的动力和帮助。而我们所缺乏的是足够多的关键群体来建立并创造持续发展的动力。

要弥合当今教会和世俗之分,首先要将教会带入职场。鼓励平信徒更大程度地参与制定策略是个良好的开端,2010年开普敦会议就是其中的典范。尽管牧师在教会近距离地接触平信徒,但是他们之间的交谈仅限于教会事务,而非职场宣教。很多牧师不了解职场方面的背景,无法在教会传讲有关职场宣教的实用信息。关键是要教会平信徒将职场纳入到教会事工计划中,而同时必须帮助教牧人员看到职场宣教的各种机遇。不管我们做什么,讲道、教导、设计、做饭、清洁、制作电子表格或操作机器等,都是我们献给神的礼物。我们凡事追求卓越,就是神所悦纳的祭物。

除非通过祷告和圣灵的工作不断更新我们的热情,否则所有的顶级培训或者工具方法都将束之高阁、毫无用处。教会的讲道只有与职场宣教联系起来,才能成为强大的工具。我们若一味地墨守陈规而不了解职场基督徒的动态,结果只会加剧职场和教会的距离。

摒弃旧有的模式,开始将职场看作神透过我们每个人做工的圣洁禾场,现在是时候了!好的开始固然让人雀跃,但若不从整体上设计以持续地发展,职场事工只会是昙花一现,无法不断成长。我们当求神兴起领军人物来驱动这个过程。我们需要他们带领各行各业、有各种呼召的基督徒,建立一个共同体,努力追求卓越并保持动力。

因特网和Skype等信息工具的发展促进了虚拟社区中的信息交流,从而产生实实在在的影响力。借助科技我们不仅可以分享而且可以经历神的工作。我们现在需要把车轮发动起来,把我们带到曾认为不可能到的地方。

7 何为圣洁的工作环境——约瑟模型

对现状和目标展开讨论将促进人们的认识,并激励他们去行动。但是,如果我们不清楚目标是什么,那么我们不过是在盲目发展。我们都期待事工能领人开始信仰之旅,并且使他们与神的关系越来越亲密。然而,从现状到目标的成就并不是一蹴而就的。我们虽然没有什么神奇公式或者说明书可以确保获得完美的结果,但我们确实有很多例子,告诉我们可以成就什么。神恩赐给我一个圣洁的职场,使我作为一名专业的咨询工程师来服事祂。我称之为“约瑟模型”,是为了纪念约瑟,他将每个不利的工作环境都转化过来。

当基督徒为了神而收复工作环境,每天与祂同行,当他不再寻找,转而全然委身和不断被神塑造时,他的信仰之旅就达到了顶峰。然而,在我们播撒福音种子的过程中,会有很多不可控的因素阻碍福音对象结出果实。根据我多年以来邀请同事寻求神的信仰经历来看,我发现,如果缺乏有利的环境,光依靠言语和个人见证是不够的。为了消除阻碍福音对象进入委身阶段的障碍,从我能够对其产生影响时开始,我就将其纳入门徒训练中来。我很荣幸自己是所在公司的主管,我也有责任使用权力来营造一个追求品质卓越、鼓励员工发挥最大潜力的工作环境。

我带领了一批技术高超的专业工程师,我们在全球20多个国家开展项目,主要工作任务是向各地政府、国际基金会、电力公司高管等提交高质量的咨询报告。我们的主要价值观有要尽责、责任感、追求卓越、团队合作、在求知环境中讨论、冒险精神、宽容、支持和赞许。从专业人士的角度来说,这些因素是难能可贵的;而且对于帮助非信徒在还没委身主之前就开始走上健康的信仰之旅来说,也是相当关键的。这些因素不仅驱使人们达到专业上的卓越,也将成为训练好门徒不可或缺的部分。

要尽责不断提醒人们在生活的各个层面都要顺服在上掌权者。责任感强化了这样的原则——克服困难以履行我们的义务和承诺。追求卓越激励人们超越自己及他人以往的水平。求知的环境促进自由交流、鼓励探索更多未知的领域。鼓励员工勇于冒险,可以帮助他们学会走出舒适的温室,进入全新的领域。对那些犯错或者尝试冒险却暂时没有取得成功的人们,我们要给予宽容。对于获得取得成功的人们,我们给予赞许,这种支持使人有信心追求更高层次的理解和知识。这些价值观的提倡并没有世俗和圣洁之分。

上述价值观在我们的信仰之旅中同样是基本的因素,因此这是一个圣洁的工作环境,它不仅可以追求专业上的卓越,也是对同事在决志信主之前很好的门徒训练。以上的每一种价值观都对应了信仰的一个方面。让同事们每天都操练这些价值观,就等于让他们尝到信仰的滋味,这就是福音相关的内容。因此,当他们与耶稣相遇,跨越鸿沟决志信主的时候,就意味着他们要过一种已经有所熟悉的生活方式。因为在他们信主之前,他们早已经过密集的门徒培训,使得他们现在与神的关系能够快速长进。

这是一个圣洁的环境,就是我的职场环境。而对于那些非管理层的职场基督徒来说,他们的圣洁之地也许仅限于公共办公室、办公桌或办公沙发。有些人的圣洁之地可能是每周一次的午间查经小组。还有些人的圣洁之地可能是茶歇或午餐时间与同事聊聊生活。不论形式如何,最终能将世俗转化为圣洁的是神与我们的同在——当神和我们同在的时候,就会发生改变。我们蒙召要成为变革的代理人。既然约瑟在为奴和被囚的景况中能够改变环境,那我们也就没有理由说我们无力将我们能产生影响的环境转变为圣洁。

8  未来的规划

未来,我们将有无限可能接触到数十亿为生计奔波的人群。我们能达到什么程度,取决于我们能否消除圣俗之分。2010年开普敦会议为平信徒和教会领袖提供了直接交流的平台。我们会制定事工计划,但在这计划之外,更需要开阔的异象和有效的领导力。这一切只能通过祷告来实现。

所有的运动都需要领袖。职场事工同宣教机构、教会一样需要领袖。很多基督徒是职场的领袖,但是有许多基督徒还是普通员工。少数有机会讲话的人能够引起他人关注,特别是公司总裁或者某些杰出人物。我们应该激励、培训和装备平信徒弟兄和姊妹,使他们在世界每个角落的职场中都可以成为福音的领袖。我们该如何培训那些领袖,使他们成为所在之地的催化剂去激励他人?不少职场信徒渴望与人建立关系,影响他人的生命。但就像在其他环境中一样,他们还是需要领袖。谈到领袖,几乎每个人想到的都是世俗职场中的领导或者教会机构的领袖。人们阅读各种管理学、领导力方面的书籍,以提高自身在工作岗位或者教会服事中的领导才能。但是为了让福音在职场中产生影响,怎样在职场上使用领导力呢?这当然不是组织一次午间查经或者邀请一位特别讲员就行了。流水线上或公司高层的福音领袖应该是什么样子的?除了在本职工作上成为一个好的管理人员,他们需要哪些方面来加强在职场中的信仰领导力?

愿神借着2010年开普敦会议打开我们的眼界,拆毁一切我们造成的拦阻,好叫我们都来把职场预备成为奇妙的信仰之旅。

© The Lausanne Movement 2010

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