Lausanne Global Analysis

         

“弥迦挑战”国际

一种福音派倡导的声音

2000年发生了一个小小的神迹。189个国家同意在2015年之前将极度贫困减半。

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那是一个带着“更加和平,繁荣和公平的世界”的全新希望的新千年的黎明。联合国宣称:“我们将会不遗余力地使我们超过十亿的同胞、妇女和儿童从极度贫困的凄惨和非人道环境中解救出来。”一个鼓舞人心的承诺!
在这个宣言中,他们阐述出了八个千年发展目标(MDGs)来实现这个大胆的计划,每个都有可测量的目标。

弥迦挑战

由世界福音派联盟和弥迦网络共同推出的“弥迦挑战”总结了这一希望,认为当世界领袖们声明的目标与圣经中先知的想法,以及与耶稣关于穷人的教导实现了某种程度的契合时,便是历史上有着独特潜能的一刻。我们也认为我们有方法和能力快速减少贫困。
2004年10月15日,当我们走进联合国大楼去发起运动,就像走进了一场梦。在2001至2003年之间,一小群人构想了一场基督徒运动,能发动新千年伊始联合国提出的八个减少贫困的承诺背后的人们。
这个在达格· 哈马舍尔德礼堂举行的活动的主要发言人来自两个创立团体——弥迦网络和世界福音派联盟,并有来自非洲、拉丁美洲的代表们,千年运动的负责人和一个曼哈顿的福音诗班。
与会的开普敦大主教Njongonkulu Ndungane提醒我们:弥迦挑战在全球公民社会中呈现出一个重要的新运动来对抗贫困之恶。这是神对我们的挑战,让我们成为祂在这个破碎的世界中传递盼望的使者。
在《弥迦号召》中,我们承诺 “作为耶稣的跟随者,为着我们生活社区的整体转变同工”。

福音倡导的新开始

弥迦试验真正的创新是对于涉及政治权力——倡导的强调。我们号召国际和国内的决策者们——不管他们是富国、穷国还是处在中等地位——都来履行实现千年发展目标的诺言。我们想成为传递来自上帝的盼望的使者,并将公义放在教会的中心地位。
在历史上,福音派在穷人中的主要工作是建学校、医院和实行农业和供给项目。弥迦挑战帮助更多福音派基督徒理解,糟糕的政策或腐败会对我们很多教会和机构每天的草根工作带来消极的影响。如今,越来越多的福音派相信如果我们要帮助穷人脱离贫困,我们必须同时做这两种工作。

执行中的公义、怜悯和谦卑

从最开始,“弥迦挑战”(和弥迦网络一样)将使命和职责建立在弥迦书6:8的基础上,强调行公义,好怜悯,存谦卑的心。它的使命是促进世界范围的福音派群体回应减少极度贫困这一目标面临的挑战。作为一场全球性的福音运动,我们在开始时就很清楚,虽然我们的工作重点是政治倡导,但我们的授权完全来自圣经。我们呈现的是圣经关注的亟需政治回应的问题。

跟进工作

在最初的阶段,很多人认为不出几年,千年发展目标的愿望和承诺就会被统统淡忘。但事实并不是这样:
近年来,世界宣明会等NGO已围绕第四个千年发展目标——儿童生存开展倡导。
一些克里斯马型的个人也推动了运动。非洲自立教会组织的Nicta Lubaale在第一个千年发展目标——消灭贫穷方面带领着东非的工作。
和平与希望组织(Pazy Esperanza)的Alfonso Wieland带领着拉美数百家教会,向我们展示反对性别不平等(第三个千年发展目标)的倡导如何实现。
英国的基督援助(Christian Aid)发布了贫困的结构性原因方面有价值的报告。
怜悯国际(Compassion International)在2012年发布了Live 58视频,提醒我们世界在抗争极度贫穷方面已取得的进步。2014年12月,Bread for the World发布了对美国饥饿的广泛回应。
Tearfund和TEAR Australia已将他们的倡导与弥迦挑战的优先次序结合,并鼓励他们的支持者向政府谈海外援助水平和腐败的侵蚀性影响。
各组织的基督徒——浸礼宗世界联盟(Baptist World Alliance)、救世军(Salvation Army)、世界五旬节团契(World Pentecostal Fellowship)、世界基督教联合会(World Council of Churches)、新颂(Hillsong),还有一些成熟的组织都和弥迦合作,集中精力抗争极度贫穷。
除此之外,越来越多的福音商业领袖和电视、电影及其他媒体工作者都运用自己的职业,不仅引发人们对极度贫困的灾难性的关注,并且自己创业帮助百万穷人,给他们带来盼望。

倡导有效

我们也一同发现,倡导是有效的。
在过去的十年里,弥迦挑战在各种地方发起运动,如尼泊尔、德国、澳大利亚、葡萄牙、马来西亚、菲律宾、津巴布韦、贝宁、赞比亚、印度、海地、法国、秘鲁和马拉维,都开始了争取权力的倡导,从教会的圣地到“属世”的权力高位。
除了在当地的行动,国际小组也通过能力建设与资源提供、讲故事、发动福音社区来催化在极度贫穷方面的影响力。

运动中的时刻

弥迦挑战的成果是,我们这个项目中一系列的活动、合作和运动集结了跨越基督徒群体和公民社会的明确伙伴关系。
例如在2007年,《吹响贫困的中场哨》(Blow the Half-time Whistle on Poverty)见证了三场全球运动的第一场,让我们意识到在履行对穷人的诺言的路上,我们已经到达中点。2008年弥迦挑战和世界福音派联盟在华盛顿和联合国秘书长进行了卓有声望的会面。同年,英国弥迦挑战在伦敦主办了一场精彩的见证人之路(Walk of Witness),与圣公会主教兰柏会议协作。这段从怀特霍尔到兰贝斯宫的路尽头是当时罗旺·威廉斯主教和布朗首相的住处。
我们的第二场运动,10.10.10.汇集了70个国家的6千万人参与全球祷告和彩绘手印,并且见证了17个国家410名政客被“普通”的先知游说。
2014年11月,EXPOSED组织完成了第一次全球基督徒对腐败的回应。这次历史性的运动在布里斯班G20会议结束,上达了188个国家147700个签名,以及一封代表世界十亿基督徒的95个全球基督徒领袖起草的公开信。这些是为了呼吁金融制度中的改革,让避税和跨国保密变得难以实现。更奇妙的是,我们在运动一开始提出的所有政策要求都在11月布里斯班的世界领导会面中被摆上桌面讨论。
关键是,全新的神学反应和100个国家的1000个彻夜祷告为腐败的关注和良好的治理打下了基础。

欢呼与悲痛

弥迦挑战的小故事呈现了不少可喜可贺之事。至少,在过去的25年内,极度贫困已经减半,数百万人摆脱了贫穷,儿童死亡率和基础教育的情况都得到可观的改善。然而,当看到这种圣经中描述的公义、怜悯和爱,我们仍有很长的路要走。
一个社会能将火箭送到地球6千亿公里以外的流星,却仍有十亿人每天饿着肚子上床,十亿人没有合用的厕所,这样的社会还有太多需要负责的。每年有4千万婴儿出生时没有专业的助产,30万妇女死于怀孕和生产。
2014年12月,弥迦峰会集结了150位朋友、支持者和现场协调员来评估我们作为公民社会和宗教群体的回应,来庆祝进步,哀悼失败,重新立定心志,与神同工改善世界。

我们的挑战

弥迦挑战的存在挑战了政府,让他们履行对穷人的诺言。然而我们为自己还有很多没有事情没有实现而思痛。我们痛苦地意识到教会虽然做了很多奇妙的工作,但要塑造神所喜悦的世界,那个耶稣基督升上至高、公义在我们的政治和经济制度中全然体现的世界,还有很长的路要走。
这样的世界听着很乌托邦,但并非不可能。活在已然和未然的现实之间的基督徒被召要渴盼未来的平安被带入现在的世界。
在我们最后的敬拜环节,最后几句勉励和差派的话来自Mercy Justice Hildebrand,服侍千禧儿童(Millennium Kids)长达14年的老成员:
“我代表你们在全世界的子子孙孙诚挚地感谢你们的韧性和决心,为千年发展目标全心工作了14年。我们相信你们可以做到你们立定心志要实现的目标。我们将继承的世界取决于你们今天的努力。请不要放弃,因为在神没有什么是不能的。”
弥迦峰会标志着福音事工在世界舞台发出新呼声的重要一章的结束。然而,这次在倡导方面的尝试仅仅是我们对最穷的穷人长期委身的一个序曲。2015年,弥迦全球会担起挑战,跨教会和NGO合作,推进公义、怜悯和谦卑。

Endnotes

1 The Millennium Declaration, September 2000.

2 The 8 Millennium Development Goals are as follows: Goal 1: eradicate extreme poverty; Goal 2: achieve universal primary education; Goal 3: promote gender equality and empower women; Goal 4: reduce child mortality; Goal 5: improve maternal health; Goal 6: combat HIV/AIDS, malaria, and other diseases; Goal 7: ensure environmental sustainability; Goal 8: develop a global partnership for development.

3 Editor’s Note: For another example, see the article entitled ‘Food Security and Its Role in Transformational Development’ by Ravi Jayakaran in the May 2014 issue of Lausanne Global Analysis.

4 See Paula Gooder, ‘Thirty Pieces of Silver: An exploration of corruption, bribery, transparency & justice in the Christian Scriptures’, Bible Society, http://www.biblesociety.org.uk/uploads/content/news/files/Thirty_pieces_of_silver.pdf.

5 For more information on our work see: http://www.micahchallenge.org/blogshttp://www.micahchallenge.org/resources/14bit.ly/useby2015, and Marijke Hoek and Justin Thacker, ed, Micah’s Challenge (Colorado Springs and Milton Keynes: Paternoster Press, 2008).

6 Contact www.micahnetwork.org for more information.

* Editor’s Note: Featured image is modified from ‘Begging‘ by Nicolò Paternoster (CC BY-NC-SA 2.0).

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Joel Edward是弥迦挑战的国际主管。在任职于弥迦挑战之前,Joel担任英国福音派联盟的总干事逾十年。他同时也是英国英国外交及联邦事务部人权与宗教自由咨询委员会成员。

Geoff Tunnicliffe是一位全球战略家,和平建设者和作家,住在加拿大温哥华。他从2005到2014担任世界福音派联盟的秘书长。他也是福音电视、电影、数字媒体项目和公益企业的顾问 。

09 3月 2015

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