欢迎阅读《洛桑全球分析》11月刊。
无论你是打算阅读完整的文章，还是只是文章摘要，我们希望你都能从中得着启发和帮助。我们的目标是，提供可靠的策略性的分析，信息，和洞见，装备领袖们更好的参与普世宣教。我们盼望，这些关于当前和未来趋势和发展的分析，能够帮助你和你的团队在上帝托付的职分上做出更好的决策。
这一期中我们涵盖了以下几个主题。六月在韩国举行的“亚洲教会领袖论坛”是一次里程碑式聚集，我们将分析这次会议的意义和影响。我们也探讨了“商业宣教”—这个主题是首尔会议的前一周，在班加罗尔举行的“全球领导力论坛”中的关键议题之一。在另外一篇文章中，我们延伸探讨了与此相关的“管家职分和公义公平”的题目，讨论如何照上帝的心意消费。延续三月期刊关于“中国当前各种思潮以及基督徒的回应”的提出，我们将分析近期一个以此为主题的会议的结论。最后，我们将讨论另一个非常重要的主题，即对于在当前动荡迫害局势中的中东的基督徒们，那个地区的机遇，挑战和前景如何。
Wafik Wahba在他的文章中写道：在过去两年中，整个中东爆发的各样的暴动和起义引发了一场影响数代人的变革。穆斯林兄弟会是这种政局变化的主要受益者。然而，一方面，伊斯兰主义者的议程和政治纲领已经显明了其本质。另一方面，过去20年中，这个地区出现了一个“极大的穆斯林信主的浪潮”。今天几乎在中东地区的每个国家，都可以找到穆斯林背景归信的基督徒，人数大约为500万。他们为着信仰的缘故面临着严重的迫害。“但是他们的坚忍，持守和忠诚，为福音做出了荣耀的见证。” 中东的基督徒很可能面临进一步的迫害。然而，这个地区的教会将会更坚强和勇敢的见证基督。全球教会需要积极的为着这个地区祷告，与在如此动荡和迫害中仍然让信仰的灯延续数代的弟兄姐妹一同站立，为他们加油。
玛茨在他的文章中介绍了“商业宣教（BAM）”。这是一个新名词，却不是一个新的观念。商业宣教是对圣经真理和实践的重新发现。我们被神赐予第一个使命就是创造使命（创世纪1-3章）。这当然也包括在商业社会中的财富创造。“作为基督徒，我们常常更专于财富的分配，但却忽略了一个事实：除非我们先创造财富，否则根本就没有财富可以被分配。” 我们需要肯定和鼓励那些在商业社会中用自己的专业技能、卓越能力和诚信来践行神对他们的呼召的基督徒。商业宣教是一个在职场中成长的全球基督徒的运动：他们寻求透过商业服侍神，参与共同利益的创造。商业宣教是关于社会转型，建设正规经济的运动。玛茨最后总结道：“像其它的社会转型运动一样，BAM是一个数代人的工程。我们要设置一个舞台，并以造福一代又一代人的方式进行下去。”
在我们的家里，工作场所，商店和市场上都充斥着来自世界各地的商品。然而，我们往往不会考虑背后制作这些产品的工人。“因为我们生活在全球化的时代，我们有机会透过每天的购买行为来关顾到那些在其他国家和文化中的人。我们可以关注那些制造工人的工作环境，通过购买产品来帮助他们，藉此来关怀穷困的人。”凯莉如此写道。十一奉献是一种表达对上帝的感恩的方式，我们也藉此承认我们拥有的一切都是来自他的赐福。然而，我们往往没有考虑如何花另外90%的钱－而这也包含在做神管家的职分中。一些组织，例如“同一贸易”（ Trade as One），“怜饥食品”（ Food for the Hungry），都鼓励消费者用一种能跨越国界表达怜悯和关顾的方式进行购买。凯莉最后总结道：“耶稣的跟随者可以通过这样的购买方式参与上帝在受造界的更新修复之工，以及对地土和子民的救赎之工。”
哈维在他的文章中介绍了2013年8月，在英国牛津大学举行的中国神学论坛第六届研讨会。以“基督教信仰与当代中国社会思潮”为主题，研讨会汇聚了一群来自中国及全球各地的基督教，新儒家，新左翼，以及自由主义的代表人物和学者。这次会议产生了两个显著的成果。第一，他们达成了“2013牛津共识”，承诺要相互尊重，共同努力来关心和面对中国以及世界面临的各种挑战。第二，这次会议为普世基督教与世俗学者互动，一同解决社会问题的议题，提供了很好的参照。哈维总结说：“这次会议在对基督教信仰，思潮，以及社会之间的关系的理解上迈出了重要的一步。会议也在中国的基督教以及非基督教的重要学者之间，以及在中西学者之间，都建起了桥梁。”
如果对这些文章有任何的提问或是评论，请发送邮件到[email protected]. 下一期的《洛桑全球分析》将会在2014年1月发表。